אטרוסקני

אטרוסקני , בן לעם קדום באטרוריה, איטליה, בין נהרות הטיבר וארנו ממערב לדרום האפנינים, שתרבותם העירונית הגיעה לשיאה במאה ה -6 לפנה"ס. תכונות רבות של תרבות אטרוסקית אומצו על ידי הרומאים, ממשיכיהם לשלטון בחצי האי.

אטרוסקניסָטִירקרא עוד על נושא איטלקי קדום זה: האתרוסקים האתרוסקנים היוו את האומה החזקה ביותר באיטליה שלפני רומא. הם יצרו את התרבות הגדולה הראשונה בחצי האי, ...

להלן טיפול קצר באטרוסקים. לטיפול מלא ראו אנשים איטלקיים קדומים: האטרוסים.

מקורם של האטרוסקים היה נושא לוויכוח מאז ימי קדם. הרודוטוס, למשל, טען כי האטרוסקים ירדו מעם שפלש לאטרוריה מאנטוליה לפני 800 לפנה"ס והתבססו על ילידי עיר הברזל תושבי האזור, ואילו דיוניסיוס מהליקאראסאסוס האמין כי האטרוסקים הם ממוצא איטלקי מקומי. שתי התיאוריות, כמו גם תיאוריה של המאה ה -19, התבררו כבעייתיות, והיום הדיון המדעי העביר את המיקוד שלו מהדיון במוצא לזה של היווצרות העם האטרוסקני.

בכל מקרה, עד אמצע המאה ה -7 לפנה"ס הוקמו העיירות האטרוסקניות הראשיות. לפני שהגיעו לנהר ארנו בצפון ושילבו את כל טוסקנה בשליטתם, האטרוסקים יצאו לסדרת כיבושים בתחילה ככל הנראה שלא מתואמים אלא נערכו על ידי ערים בודדות. המניע הדוחק להתרחבות היה שעד אמצע מאה זו היוונים לא רק השיגו אחיזה בקורסיקה והרחיבו את אחיזתם בסיציליה ובדרום איטליה, אלא הם התיישבו גם בחוף הליגוריאני (צפון-איטליה) ובדרום צרפת.

התפשטות אטרוסקית לכיוון דרום ומזרח הוגבלה בקו של נהר הטיבר על ידי התושבים האומבריים האיטלקיים החזקים שהתיישבו מעבר לו בדרום והפיקנס ממזרח. מצפון מזרח אף כוח מאוחד כזה לא התנגד להתרחבותם, שכן הרי אפנין באמיליה (אמיליה המודרנית) וטוסקנה הוחזקו על ידי שבטים איטלקיים מפוזרים. דרכם הצליחו האטרוסקים, באמצע המאה ה -6 לפנה"ס, לדחוק לעמק נהר הפו.

כבירת אזור צפון זה הקימו את מרכז וילאנובן הישן בבולוניה (העיר האטרוסקית פלסינה) ועל גדות רינו ייסדו את מרזאבוטו. בחוף האדריאטי ממזרח, רוונה, רמיני (ארימינום העתיקה) וספינה סחרו עם איסטריה (איסטרה העתיקה) והמושבות הדלמטיות היווניות. מעמק פו נוצרו קשרים עם תרבויות לה טינה המרכזיות באירופה. כיבושים אטרוסקיים בצפון-מזרח התארכו כך שהם מהווים כיום את הערים המודרניות פיאנצה, מודנה, פארמה ומנטואה. מדרום הם נמשכו אל לטיום וקמפניה מסוף המאה ה- 7 לפנה"ס, ובמאה שלאחר מכן הייתה להם השפעה מכרעת על תולדות רומא, שם אומרים כי שושלת האטרוסקיה של הטרקינס שלטה משנת 616 עד 510/509 לפסה"ס.יתכן שהטרקינס הרומאים היו קשורים למשפחה בשם טרצ'ו, הידועה מכתובות.

סָטִיר

רומא לפני עלייתם האטרוסקית הייתה התכנסות קטנה של כפרים. תחת האדונים החדשים נבנו, על פי המסורת, העבודות הציבוריות הראשונות כמו קירות גבעת הקפיטולינה ומקסימה קלובה (ביוב). עדויות ניכרות לתקופה האטרוסקית בתולדות רומא עלו לאור באזור הקפיטול. שלא ניתן לפקפק בקברים עשירים ברומא עצמה - קברים דומים לאלה בעיר הפרטיאנית הלטינית (פלסטרינה המודרנית).

בינתיים, בראשית המאה ה -6 לפנה"ס, כללו האטרוסקים את פיאסולה (פאסולה קדומה) ואת וולטרה (וולטרה העתיקה) בגבולותיהם הצפוניים ובאותה עת החלו לדחוף דרומה דרומה אל קמפניה. קפואה הפכה לקרן האטרוסקית הראשית באזור זה ונולה שנייה; נקרופוליס נמצא באזור סלרנו וחפצים אטרוסקיים ברמות נמוכות בהרקולנאום ופומפיי. אזור החוף עדיין היה בידי יוון. כאשר הטרוסקאנים תקפו את היסוד היווני של קומה בשנת 524 לפנה"ס, נבדקה לבסוף התקדמותם על ידי תבוסתם בידי אריסטודמוס של אותה עיר.

היריבות בין הסחר היווני במערב הים התיכון לזו שהתרחשה בין האטרוסקים לקרתגו כבר עלתה בראש בקרב עלאליה בשנת 535 לפנה"ס, קרב שלטענת היוונים ניצחו אך כל כך הרגיז אותם עד שקבעו לנטוש את קורסיקה להשפעה אטרוסקית וקרטגיני.

ברבע האחרון של המאה ה -6 לפנה"ס, כשהשלטון האטרוסקני היה בשיאו מהפו לסלרנו, יתכן ויינטעו יישובים קטנים של אתרוסקים מעבר לגבולות אלה. בספולטו (Spoletium העתיקה) בצפון ובפוסומברון בליגוריה, כוחם לא הצליח להימשך זמן רב. קומה הרגיש את הראשון מבין גלי ההתנגדות החדים שהגיעו מיוונים, סמנים, רומאים וגאלים. בשנת 509 לפנה"ס נרדפו האטרוסקים מרומא, כפי שהשתקף בסיפור גירושו של טרקיניוס סופרבוס, התערבותו של לארס פורסנה מקלוזיום והניצחון הלטיני על בנו של ארונס פורסנה באריקיה. כאשר אבדה לטיום, היחסים בין אטרוריה לנכסי קמפניה נפרצו עם השפעה הרת אסון.סדרה של פיוד חלקי בין ערים אטרוסקיות לרומא הביאה לשילובם של הראשון בספירה הרומית - תחילה העיירה הסמוכה ווייי בשנת 396 לפנה"ס, ואחריה נפלו קפנה, סוטרי ונפט (נפי המודרנית) בתורם, וכך התחילה סיום הראשון מניסיונות רבים לא מצליחים לאיחוד איטליה.

אטרוסקני

אף על פי כן הקימו האטרוסקים תרבות מסחרית וחקלאית משגשגת. המאפיינים את הישגיהם האמנותיים הם ציורי הקיר ודיוקנאות הטרה-קוטה המציאותיים שנמצאו בקבריהם. הדת שלהם השתמשה בכתות וטקסים מאורגנים בהרחבה, כולל תרגול נרחב של התפלגות.

אלוהות סולארית אטרוסקית מאמר זה תוקן ועדכן לאחרונה על ידי וירג'יניה גורלינסקי, עורכת משנה.