גנשה

גנאשה , גם היא מאייתת גנאש , נקראת גם גנאפתי , אל ההתחלות ההינדי בראשות הפיל, שמסורגת באופן מסורתי בפני כל מפעל מרכזי והיא פטרונית של אינטלקטואלים, בנקאים, סופרים וסופרים. פירוש שמו הוא גם "אדון העם" ( גנה פירושו העם הפשוט) וגם "אדון הגאנה" (גנאשה הוא ראש הגאנה , מארחי הגובלין של שבעה). גנשה מוחלשת ומוארת בדרך כלל כמי שמחזיקה בידו כמה ממתקים הודים עגולים, מהם הוא אוהב במיוחד. הרכב שלו ( ווהנה) הוא חולדת הבנדיקוט ההודית הגדולה, המסמלת את יכולתו של גאנשה להתגבר על כל דבר כדי להשיג את מבוקשו. כמו חולדה וכפיל, גנש הוא מסיר מכשולים. פסטיבל סוף הקיץ (אוגוסט – ספטמבר) בסוף ימי הקיץ (Ganesh Chaturthi) מוקדש לו.

גנשה

סיפורים רבים ושונים מסופרים על הולדת גנשה, כולל סיפור בו פרוואטי מוציא את בנה מתוך פיסת בד ומבקש מהקבוצה שלה, שבעה, להחיות אותו לחיים. אחד המיתוסים הידועים ביותר, לעומת זאת, מתחיל בכך שפרוואטי מתרחץ ומתגעגע למישהו שימנע מלה שיבוע בה, כמו שהיה נהוג לו. כשהיא מתרחצת היא לישה את הלכלוך שהיא משפשפת מגופה לצורת ילד, שמתעורר לחיים. אך כאשר שבעה רואה את הנער הצעיר והיפה תואר - או כאשר כוכב הלכת הסורר סטורן (שני) מציץ אליו, בכמה גרסאות של המיתוס שמנסות לפטור את שיווה מהפשע - הוא או אחד מהדיילים שלו מנתקים את ראשו של הילד. כאשר שבעה מנתקת את ראשו של פיל בכדי להעניק לו את הגנאשה נטולת הראש, אחד הנקיקים מתנפץ, וגנאשה מתואר כשהוא מחזיק את היצירה השבורה בידו.על פי גרסה זו של המיתוס, גנשה היא ילדה של פרוואטי בלבד - אכן, ילד שנולד למרות התערבותו השלילית של שבעה. עם זאת, מסורתית נחשבת גנשה כילדה של שבעה ופרוואטי כאחד.

גנשה

בחלקים מסוימים של הודו גנאשה מתואר כפריש, אך בחלקים אחרים הוא נאמר לשניים לבודהי ("מודיעין") ולסידהי ("הצלחה"). עם זאת, מסורות אחרות מקנות לו אשה שלישית, Riddhi ("שגשוג").