מִלחָמָה

מִלחָמָהבמובן העממי קונפליקט בין קבוצות פוליטיות הכוללות פעולות איבה בעלות משך וגודל משמעותיים. בשימוש במדעי החברה מתווספות כישורים מסוימים. סוציולוגים בדרך כלל מיישמים את המונח על קונפליקטים כאלה רק אם הם יוזמים ומתנהלים על פי צורות מוכרות חברתית. הם מתייחסים למלחמה כמוסד המוכר כמנהג או כחוק. סופרים צבאיים בדרך כלל מגבילים את המונח לעוינות שבהם הקבוצות המתמודדות שוות מספיק בכוחן כדי להפוך את התוצאה לא בטוחה לזמן מה. סכסוכים מזוינים של מדינות חזקות עם עמים מבודדים וחסרי אונים נקראים בדרך כלל פיצוחים, משלחות צבאיות או חקר; עם מדינות קטנות, הם נקראים התערבויות או פעולות תגמול; ועם קבוצות פנימיות, מרד או התקוממות. אירועים כאלה,אם ההתנגדות חזקה או ממושכת מספיק, עשויה להשיג גודל שמזכה את השם "מלחמה".

מלחמה קוריאנית;  סיאולD- יום.  חיילים אמריקאים יורים רובים, זורקים רימונים ונכשכים לחוף בחוף אומהה ליד בונקר גרמני במהלך נחיתת יום D.  1 מתוך 5 ראשי חופי בעלות הברית במזרח נורמנדי, צרפת.  הפלישה בנורמנדי למלחמת העולם השנייה פתחה ב- 6 ביוני 1944. חידון היסטוריה של מלחמה באיזו מדינה התרחש הקרב על ווטרלו?

בכל הגילאים מלחמה הייתה נושא חשוב לניתוח. בחלק האחרון של המאה העשרים, בעקבות שתי מלחמות העולם ובצל השואה הגרעינית, הביולוגית והכימית, נכתב יותר בנושא מאי פעם. יש חשיבות רבה למאמץ להבין את טיב המלחמה, לנסח תיאוריה כלשהי של גורמיה, התנהלותה ומניעתה, שכן התיאוריה מעצבת את הציפיות האנושיות וקובעת את ההתנהגות האנושית. בתי הספר התיאורטיים השונים מודעים לרוב להשפעה העמוקה שהם יכולים להפעיל על החיים, וכתיביהם כוללים בדרך כלל אלמנט נורמטיבי, שכן, כאשר הם מתקבלים על ידי פוליטיקאים, רעיונותיהם יכולים להניח את המאפיינים של נבואות שמגשימות את עצמן.

הפצצה אטומית על הירושימה

ניתן לחלק את ניתוח המלחמה למספר קטגוריות. נבדלים לעתים קרובות בין גישות פילוסופיות, פוליטיות, כלכליות, טכנולוגיות, משפטיות, סוציולוגיות ופסיכולוגיות. הבחנות אלה מצביעות על מוקדי העניין השונים והקטגוריות האנליטיות השונות המופעלות על ידי התיאורטיקן, אולם מרבית התיאוריות בפועל מעורבות מכיוון שמלחמה היא תופעה חברתית מורכבת ביותר שלא ניתן להסביר על ידי גורם אחד או דרך גישה יחידה.

התפתחות תיאוריות המלחמה

בהשתקפות השינויים במערכת הבינלאומית, תיאוריות המלחמה עברו מספר שלבים במהלך שלושת המאות האחרונות. לאחר סיום מלחמות הדת, בערך באמצע המאה ה -17, נלחמו מלחמות למען האינטרסים של ריבונות אינדיבידואליות והוגבלו הן ביעדיהן והן בהיקפן. אומנות התמרון הפכה מכרעת, וניתוח המלחמה הושכב בהתאם מבחינת האסטרטגיות. המצב השתנה באופן מהותי עם פרוץ המהפכה הצרפתית, שהגדילה את גודל הכוחות מצבאות מקצועיים קטנים לצבאות מגויסים גדולים והרחיבה את יעדי המלחמה לאידיאלים של המהפכה, אידיאלים שפנו להמונים שהיו כפופים לגיוס. בסדר היחסי של אירופה שלאחר נפוליאון,הזרם המרכזי של התיאוריה חזר לרעיון המלחמה כמכשיר רציונלי ומוגבל למדיניות הלאומית. גישה זו התנסחה בצורה הטובה ביותר על ידי התיאורטיקן הצבאי הפרוסי קארל פון קלוסביץ בקלאסיקה המפורסמת שלובמלחמה (1832–37).

קרב ווטרלו

מלחמת העולם הראשונה, שהייתה "מוחלטת" באופייה מכיוון שהיא הביאה להתגייסות של אוכלוסיות וכלכלות למשך זמן ממושך, לא התאימה לתבנית הקלאוסביציאנית של סכסוך מוגבל והיא הביאה לחידוש תיאוריות אחרות. אלה כבר לא ראו במלחמה מכשיר רציונאלי למדיניות המדינה. התיאורטיקנים סברו כי יש לנקוט במלחמה, במתכונתה המודרנית, המוחלטת, אם עדיין נתפסת כמכשיר מדינה לאומי, רק אם מדובר באינטרסים החיוניים ביותר של המדינה, הנוגעים לעצם הישרדותה. אחרת, לוחמה משרתת אידיאולוגיות רחבות ולא את האינטרסים המוגדרים בצורה צרה יותר של ריבון או עם. בדומה למלחמות הדתיות של המאה ה -17, המלחמה הופכת לחלק מ"עיצובים גדולים ", כמו עליית הפרולטריון באסקולוגיה הקומוניסטית או הדוקטרינה הנאצית של גזע אמן.

אולם הבד;  קרב Ipres

יש תיאורטיקנים שהרחיקו עוד יותר, הכחישו במלחמה כל דמות רציונלית כלשהי. בעיניהם מלחמה היא אסון ואסון חברתי, בין אם היא נגועה על ידי אומה אחת על אחרת או שנחשבה כמי שמפגיעה באנושות כולה. הרעיון אינו חדש - בעקבות מלחמות נפוליאון הוא הוסבר, למשל, על ידי טולסטוי בפרק המסכם של מלחמה ושלום (1865–69). במחצית השנייה של המאה העשרים היא צברה מטבע חדש במחקר השלום, סוג עכשווי של תיאוריזציה המשלב ניתוח מקורות הלוחמה עם אלמנט נורמטיבי חזק שמטרתו למנוע אותה. מחקר השלום מתרכז בשני תחומים: ניתוח המערכת הבינלאומית והמחקר האמפירי של תופעת המלחמה.

מלחמת העולם השנייה והתפתחותם של נשק להשמדה המונית הפכו את המשימה להבנת טבע המלחמה עוד יותר דחופה. מצד אחד המלחמה הפכה לתופעה חברתית בלתי נסבלת, שחיסולה נראה כתנאי חיוני להישרדות האנושות. לעומת זאת, השימוש במלחמה כמכשיר מדיניות חושב על ידי מעצמות העל הגרעיניות, ארצות הברית וברית המועצות באופן חסר תקדים. המלחמה נותרה גם היא מכשיר מוחשי אך רציונאלי בסכסוכים מוגבלים יותר, כמו אלה שבין ישראל למדינות ערב. החשיבה על מלחמה, כתוצאה מכך, התבדלה יותר ויותר מכיוון שהיא הייתה צריכה לענות על שאלות הקשורות לסוגי קונפליקט שונים מאוד.

תותח אטומי M65

קלוזביץ 'מגדיר במלחמה במלחמה מכשיר רציונאלי של מדיניות חוץ: "מעשה אלימות שנועד להכריח את יריבנו לממש את רצוננו." הגדרות מודרניות למלחמה, כמו "סכסוך מזוין בין יחידות פוליטיות", מתעלמות בדרך כלל מההגדרות הצרות והלגיסטיות האופייניות למאה ה -19, שהגבילו את הרעיון למלחמה שהוכרזה רשמית בין מדינות. הגדרה כזו כוללת מלחמות אזרחים אך יחד עם זאת שוללת תופעות כמו התקוממות, שודדים או פיראטיות. לבסוף, בדרך כלל מובן כי המלחמה מכסה רק סכסוכים חמושים בהיקף גדול למדי, לרוב לא כולל סכסוכים בהם פחות מ 50,000 לוחמים מעורבים.

קרל פון קלוזביץ