אמונה בהאית

אמונה בהאית, דת שנוסדה באיראן באמצע המאה ה -19 על ידי מירזא Ḥosayn ʿAlī Nūrī, הידוע בשם Bahāʾ Allāh (ערבית: "תהילת האל"). אבן הפינה של אמונה בהאית היא ההכרה כי בהא אללה והראשון שלו, שהיה ידוע בשם הבאב (הפרסי: "שער"), היו ביטויים של אלוהים, שבמהותו לא ניתן לדעת. עקרונות הבהאיים העיקריים הם האחדות המהותית של כל הדתות ואחדות האנושות. הבהאים מאמינים כי כל מקימי הדתות הגדולות בעולם היו ביטויים של אלוהים וסוכנים של תוכנית אלוהית מתקדמת לחינוך המין האנושי. למרות ההבדלים הנראים לעין, הדתות הגדולות בעולם, על פי הבהאים, מלמדות אמת זהה. תפקידו המוזר של Bahāʾ Allāh היה להתגבר על חוסר אמינותן של דתות ולהקים אמונה אוניברסאלית.בהאיים מאמינים באחדות האנושות ומתמסרים לביטול דעות קדומות גזעיות, מעמדיות ודתיות. עיקר תורתו בבהאית עוסק באתיקה חברתית; לאמונה אין כהונה והיא אינה מקיימת צורות פולחן בעבודתה.

בית הסגידה בהאיי, וילמט, איל.

הִיסטוֹרִיָה

הדת הבהאית צמחה במקור מאמונה בבאבי, או כת, שהוקמה בשנת 1844 על ידי מירזא ʿ עלי מואמד משירזא באיראן. הוא הכריז על דוקטרינה רוחנית המדגישה את הופעתו הקרובה של נביא או שליח חדש של אלוהים שיבטל אמונות ומנהגים ישנים ויביא לעידן חדש. אף על פי שחדש, אמונות אלה מקורן באיסלאם השיעי, שהאמין בשובו הקרוב של האימאם ה -12 (ממשיך דרכו של מוחמד), אשר יחדש את הדת וינחה את המאמינים. מירזא ʿ עלי מוחמד הכריז לראשונה על אמונותיו בשנת 1844 וקיבל את תואר הבאב. עד מהרה התורה של הבאב התפשטה ברחבי איראן, והעוררה התנגדות עזה מצד אנשי הכמורה המוסלמים השיעים והממשלה כאחד. הבאב נעצר ואחרי מספר שנים של כליאה הוצא להורג בשנת 1850. רדיפות בקנה מידה גדול של תומכיו,הבאבים, עקבו אחריהם ובסופו של דבר עלו 20,000 איש את חייהם.

אחד מתלמידיו המוקדמים ביותר של הממלכה המאוחדת והמבצעים החזקים ביותר היה Mīrzā Ḥosayn ʿ Alī Nūrī, אשר קיבל את השם Bahāʾ Allāh כאשר התנער ממצבו החברתי והצטרף לבאביס. בהא אללה נעצר בשנת 1852 ונכלא בטהרן, שם נודע לו שהוא הנביא ושליח אלוהים שבואו ניבא על ידי הבאב. הוא שוחרר בשנת 1853 והוגלה לבגדאד, שם הנהגה הנהגתו מחדש את קהילת באבי. בשנת 1863, זמן קצר לפני שהועברה על ידי הממשלה העות'מאנית לקונסטנטינופול (כיום איסטנבול), הצהיר בהא אל-על לחבריו בביס כי הוא שליח האלוהים שנבא על ידי הבאב. רוב מוחץ של באבים הכירו בטענתו ומכאן ואילך נודע בכאבים. בהא אללה הוגבל לאחר מכן על ידי העות'מאנים באדריאנופול (כיום אדירנה,טורקיה) ואז בעכו בארץ ישראל (כיום - אקו, ישראל).

עבד אול-בהא, עזב ונכדו, שוגי אפנדי רבאני, חיפה, ישראל, 1919.

לפני שמת בהא אללה בשנת 1892, הוא מינה את בנו הגדול, עבד אל-בהא (1844–1921), להיות מנהיג הקהילה הבהאית והמתורגמן המוסמך לתורתו. עבד אל-בהא'א ניהל באופן פעיל את ענייני התנועה והפיץ את האמונה לצפון אמריקה, אירופה ויבשות אחרות. הוא מינה את נכדו הבכור, שוגי אפנדי רבאני (1897–1957), ליורשו.

האמונה הבהאית עברה התרחבות מהירה החל משנות השישים, ובראשית המאה ה -21 היו בה יותר מ -180 אסיפות רוחניות לאומיות (גופי שלטון לאומיים) וכמה אלפי אסיפות רוחניות מקומיות. לאחר שעלו לשלטון באיראן בשנת 1979, 300,000 הבהאים שם נרדפו על ידי הממשלה.

תרגולים

הכתבים והמילים המדוברות של הבאב, Bahāʾ Allāh ו- Abd al-Bahā Bah מהווים את הספרות המקודשת של האמונה הבהאית. חברות בקהילה הבהאית פתוחה בפני כל מי שמאמין באמונה בבהא אללה ומקבלים את משנתו. אין טקסי חניכה, אין סקרמנטים ואין אנשי כמורה. עם זאת, כל בהאיי מחויב להתפלל מדי יום; להתנזר לחלוטין ממרקמים, אלכוהול או מחומרים המשפיעים על הנפש; לתרגל מונוגמיה; לקבל את הסכמת ההורים לנישואין; ולהשתתף בחגיגת התשע עשרה ביום הראשון של כל חודש בלוח השנה הבהאי. אם הם מסוגלים, אלה שבין הגילאים 15 עד 70 נדרשים לצום 19 יום בשנה, בלי ללכת עם אוכל או שתייה מהזריחה ועד השקיעה. חג התשע עשרה, שהוקם במקור על ידי הבאב,מפגיש בין הבהאים של יישוב נתון לתפילה, קריאת כתבים, דיון בפעילויות הקהילה והנאה מחברתה של זו. החגיגות נועדו להבטיח השתתפות אוניברסאלית בענייני הקהילה וטיפוח רוח האחווה והחברות.

בית הסגידה של בהאיי, סידני.

בראשית המאה ה -21 היו תשעה בתי פולחן בהאיים: באוסטרליה, קמבודיה, צ'ילה, גרמניה, הודו, פנמה, סמואה, ארצות הברית ואוגנדה. במקדשים אין הטפות; השירותים מורכבים מדקלום כתבי הקודש של כל הדתות.

הבהאים משתמשים בלוח שנה שהוקם על ידי הבאב ואושר על ידי Bahāʾ Allāh, בו השנה מחולקת ל -19 חודשים של 19 יום כל אחד, בתוספת 4 ימים intercalary (5 שנים מעוברות). השנה מתחילה ביום הראשון של האביב, 21 במרץ, שהוא אחד מכמה ימי קודש בלוח השנה הבהאי.

אִרגוּן

הקהילה הבהאית מנוהלת על פי עקרונות כלליים שהוכרזו על ידי Bahāʾ Allāh ובאמצעות מוסדות שנוצרו על ידיו אשר הוסברו והורחבו על ידי עבד אל-בהא. ממשל קהילת בהאיי מתחיל ברמה המקומית בבחירת אסיפה רוחנית מקומית. תהליך הבחירות אינו כולל מפלגות או סיעות, מועמדויות וניהול קמפיינים לתפקיד. לאסיפה הרוחנית המקומית יש סמכות שיפוט בכל ענייני המקום של קהילת הבהאיי. בקנה המידה הלאומי, בכל שנה הנבחרים הבהאיים בוחרים לוועידה לאומית הבוחרת אסיפה רוחנית לאומית עם סמכות שיפוט על בהאיי בכל מדינה שלמה. כל האספות הרוחניות הלאומיות בעולם מהוות מעת לעת ועידה בינלאומית ובוחרות גוף ממשל עליון המכונה "בית הצדק האוניברסאלי".גוף זה מיישם את החוקים שהותקנו על ידי בהא אללה ומחוקק בעניינים שלא נכללים בטקסטים המקודשים. מושב בית הצדק האוניברסלי נמצא בחיפה, ישראל, בסביבתו הקרובה של מקדשי הבאב ועבד אל-בהא, ובסמוך לקבר הקדוש של בהא אלח בבהג'י ליד אקו.

מושב בית הצדק האוניברסאלי, הר כרמל, חיפה, ישראל.

קיימים גם מוסדות מינוי לאמונה הבהאית, כמו "יד סיבת האל" והמדריכים היבשתיים. חברי "יד סיבת אלוהים" מונו על ידי בהא אללה ושוגי אפנדי. המדריכים היבשתיים ממונים על ידי בית הצדק האוניברסלי. התפקידים העיקריים של שתי הקבוצות הם הפצת האמונה הבהאית והגנה על הקהילה.

מאמר זה תוקן ועדכן לאחרונה על ידי בריאן דייניאן, העורך הבכיר.