ספר דניאל

ספר דניאל , המכונה גם נבואת דניאל , ספר הברית הישנה שנמצא בכתובים (הכתבים), החלק השלישי של הקאנון היהודי, אך הוצב בין הנביאים בקאנון הנוצרי. המחצית הראשונה של הספר (פרקים 1-6) מכילה סיפורים בגוף שלישי על חוויותיהם של דניאל וחבריו תחת מלכי נבוכדרצר השני, בלשצר, דריוס הראשון וכורש השני; המחצית השנייה, שנכתבה בעיקר בגוף ראשון, מכילה דיווחים על שלושת החזונות של דניאל (וחלום אחד). המחצית השנייה של הספר מכנה כמחבר דניאל מסוים שעל פי פרק 1 הוגלה לבבל.

תנ"ך גוטנברגקרא עוד בספרות המקראית בנושא זה: דניאל ספר דניאל מציג אוסף סיפורים פופולריים על דניאל, יהודי נאמן, ותיעוד החזונות שהוענקו ...

שפת הספר - שחלקה ארמית (2: 4–7: 28) - מעידה ככל הנראה על תאריך חיבור מאוחר יותר לגלות בבל (המאה ה -6 לפנה"ס). אי דיוקים רבים הקשורים לתקופת הגלות (לא התרחש גירוש בשנת 605 לפנה"ס; דריוס היה ממשיך דרכו של סיירוס, לא קודמו וכו ') נוטים לאשר את פסק הדין הזה. מכיוון שרעיונותיו הדתיים אינם שייכים למאה ה -6 לפנה"ס, חוקרים רבים מתוארכים לדניאל במחצית הראשונה של המאה השנייה לפנה"ס ומתייחסים לחזונותיהם לרדיפות היהודים תחת אנטיוכוס הרביעי אפיפנות (175–164 / 163 לפנה"ס).

דניאל, הנשלח לדמותו הזקופה, מוצג כמודל לקהילה הנרדפת. ייתכן שהסופר האלמוני שאב השראה ממקורות אוגריטיים ופיניקים המדברים על דמות אגדית הבולטת בצדקותו ובחוכמתו.

הספר רואה השקפה אפוקליפטית על ההיסטוריה: זמן הסיום צפוי בבהירות כאשר תקום שלטונו של אלוהים והמאמינים, באמצעות תחיית צדיקים, ישוחררו מסבלם. הספר מעיד את שומריו וקוראיו לסבול, אפילו עד כדי מות קדושים.

בברית הרומית הקתולית כולל הספר גם תפילת עזריה, שירת שלושת הצעירים, סוזנה ובל והדרקון - כתבים שנחשבו אפוקריפיים על ידי יהודים ופרוטסטנטים.