חַג הַמוֹלָד

חג המולד , פסטיבל נוצרי שחוגג את הולדתו של ישו. המונח האנגלי חג המולד ("המיסה ביום המשיח") הוא ממוצא לאחרונה למדי. המונח הקדום Yule אולי נגזר מ- jōl הגרמני או מה- Anglo-Saxon geōl , שהתייחס לחגיגה של היפני החורף. המונחים המקבילים בשפות אחרות - Navidad בספרדית, Natale באיטלקית, Noël בצרפתית - כולם מצביעים ככל הנראה על הילדות. המילה הגרמנית ווייהנכטןמציין "לילה קדוש". מאז ראשית המאה ה -20 חג המולד היה גם חג משפחתי חילוני, שנצפה על ידי נוצרים ולא-נוצרים כאחד, נטול אלמנטים נוצריים, ומסומן על ידי חילופי מתנות מתוחכמים יותר ויותר. בחגיגת חג המולד החילונית הזו, דמות מיתית בשם סנטה קלאוס ממלאת את התפקיד המרכזי.

גיוטו: המולד שאלות עליונות

מה זה חג המולד?

חג המולד היה באופן מסורתי פסטיבל נוצרי שחגג את הולדתו של ישו, אך בראשית המאה ה -20 הוא הפך גם לחג משפחתי חילוני, שנצפה על ידי נוצרים ולא-נוצרים כאחד. החג החילוני נטול לעתים קרובות מרכיבים נוצריים, כאשר הדמות המיתית סנטה קלאוס ממלאת את התפקיד המרכזי.

מתי חוגגים את חג המולד?

חג המולד נחגג על ידי נוצרים רבים ב- 25 בדצמבר בלוח הגרגוריאני. עבור כנסיות מזרח אורתודוכסיות שממשיכות להשתמש בלוח השנה יוליאן לקיום מצוות ליטורגיות, תאריך זה תואם את ה- 7 בינואר בלוח הגרגוריאני. מתנות מוחלפות בערב חג המולד ברוב מדינות אירופה ובבוקר חג המולד בצפון אמריקה.

איך נחגג את חג המולד?

נוצרים ולא-נוצרים משתתפים בכמה ממסורות חג המולד הפופולריות ביותר, שרבים מהם אינם מקורם באישורים ליטורגיים. מנהגים אלה כוללים קישוטים של עצים ירוקי עד - או, בהודו, עצי מנגו או במבוק; חגיגה (פיקניקים וזיקוקים פופולריים באקלים חם); והחלפת מתנות בערב חג המולד או בבוקר חג המולד.

האם לחג המולד יש שורשים פגאניים?

ברומא הפוליתאיסטית, 25 בדצמבר הייתה חגיגה של השמש הבלתי-נכבשת, שסימנה את חזרתם של ימים ארוכים יותר. זה בא בעקבות סטורנליה, פסטיבל בו אנשים חגגו והחליפו מתנות. הכנסייה ברומא החלה לחגוג את חג המולד ב- 25 בדצמבר בתקופת שלטונו של קונסטנטין, הקיסר הנוצרי הראשון, אולי כדי להחליש את המסורות האליליות.

האם חג המולד התחיל בגרמניה?

חגיגת חג המולד החלה ברומא בערך 336 (אך הוא לא הפך לפסטיבל נוצרי מרכזי עד המאה ה -9). מסורות חג המולד רבות, כמו עצי קישוט, החלו בגרמניה ובהמשך התפשטו לאזורים אחרים בעולם, ובמיוחד לאנגליה וארצות הברית.

מקור והתפתחות

הקהילה הנוצרית הקדומה הבחינה בין זיהוי תאריך לידתו של ישו לבין החגיגה הליטורגית של אותו אירוע. השמירה בפועל על יום הולדתו של ישוע איחרה לבוא. בפרט, בשתי המאות הראשונות של הנצרות הייתה התנגדות נחרצת להכרה בימי הולדת של קדושים מעונים או, לצורך העניין, של ישו. אבות רבים של הכנסיות הציגו הערות סרקסטיות לגבי המנהג הפגאני לחגוג ימי הולדת כאשר, למעשה, יש לכבד קדושים וקדושים בימי מות הקדושים שלהם - "ימי ההולדת" האמיתיים שלהם מבחינת הכנסייה.

למד כיצד ההיסטוריון הנוצרי סקסטוס אפריקנוס והקיסר הרומי קונסטנטינוס הראשון קבעו את התאריך של חג המולד

המקור המדויק של הקצאת 25 בדצמבר כמועד הלידה של ישו אינו ברור. הברית החדשה אינה מספקת רמזים בעניין זה. 25 בדצמבר זוהה לראשונה כתאריך לידתו של ישו על ידי סקסטוס יוליוס אפריקנוס בשנת 221 ובהמשך הפך לתאריך המקובל בעולם. ההסבר הנפוץ למקור תאריך זה הוא ש- 25 בדצמבר היה כריסטציה של dies solis invicti nati("יום הולדת השמש הבלתי נכבשת"), חג פופולרי באימפריה הרומית שחגג את סופת היום החורף כסמל לחידוש השמש, השלכת החורף והבאת תקומת האביב והקיץ. . ואכן, לאחר שה- 25 בדצמבר התקבל כמקובל בהולדתו של ישו, הכריחו סופרים נוצרים את הקשר בין תקומת השמש ללידת הבן. אחד הקשיים בהשקפה זו הוא בכך שהיא מציעה נכונות נונשלנטית מצד הכנסייה הנוצרית להתאים פסטיבל פגאני כאשר הכנסייה הקדומה הייתה כל כך מתכוונת להבדיל את עצמה באופן קטגורי מהאמונות והפרקטיקות האליליות.

מבט שני עולה כי 25 בדצמבר הפך למועד הולדתו של ישוע על ידי הנמקה אפריורי שזיהה את שוויון השוויון האביבי כתאריך בריאת העולם ויומו הרביעי של הבריאה, בו נוצר האור, כיום ישוע. תפיסה (כלומר, 25 במרץ). 25 בדצמבר, תשעה חודשים לאחר מכן, היה אז תאריך לידתו של ישו. במשך זמן רב נצפתה חגיגת הולדתו של ישו בשיתוף טבילתו, שנחגגה ב- 6 בינואר.

חג המולד החל לחגוג באופן נרחב עם ליטורגיה ספציפית במאה ה -9 אך לא השיג את החשיבות הליטורגית של יום שישי הטוב או הפסחא, שני החגים הנוצריים הגדולים האחרים. כנסיות רומיות-קתוליות חוגגות את המיסה הראשונה בחג המולד בחצות, וכנסיות פרוטסטנטיות קיימו יותר ויותר שירותי נרות חג מולד בשעות הערב בערב של 24 בדצמבר. שירות מיוחד של "שיעורים וקרולים" שזור קרולי חג המולד עם קריאת כתבי הקודש המספרים את תולדות הגאולה מהסתיו גן עדן לבואו של ישו. השירות, שנחנך על ידי EW בנסון ואומץ באוניברסיטת קיימברידג ', הפך לפופולרי נרחב.

מנהגים עכשוויים במערב

  • חג המולד: לוחות שנה וזר זר
  • עץ חג המולד

לאף אחד ממנהגי חג המולד העכשווי אין מקורו באישורים תיאולוגיים או ליטורגיים, ורובם הם בעלי תאריך עדכני למדי. ההומניסט הרנסנס סבסטיאן ברנט הקליט, בסרט " Das Narrenschiff" (1494; ספינת השוטים)), המנהג להציב ענפי עצי אשוח בבתים. למרות שיש אי ודאות לגבי התאריך המדויק ומוצאו של מסורת עץ חג המולד, נראה שעצי אשוח מעוטרים בתפוחים נודעו לראשונה בשטרסבורג בשנת 1605. השימוש הראשון בנרות על עצים כאלה נרשם על ידי דוכסית שלזיה בשנת 1611. זר ההרפתקאות - עשוי מענפי אשוח, עם ארבעה נרות המציינים את ארבעת ימי ראשון של עונת ההרפתקה - הוא ממקור עדכני עוד יותר, במיוחד בצפון אמריקה. המנהג, שהחל במאה ה -19 אך היה לו שורשים ב -16, כלל במקור זר אשוח עם 24 נרות (24 הימים שלפני חג המולד, החל מה -1 בדצמבר), אך הסרבול שיש כל כך הרבה נרות על הזר הפחית את המספר לארבע. מנהג מקביל הוא לוח השנה של ה- Advent, המספק 24 פתחים,יום אחד יפתח בכל יום החל מה -1 בדצמבר. על פי המסורת, לוח השנה נוצר במאה ה -19 על ידי עקרת בית במינכן שנמאס לה לענות בלי סוף מתי יגיע חג המולד. לוחות השנה המסחריים הראשונים הודפסו בגרמניה בשנת 1851. ההכנה האינטנסיבית לחג המולד המהווה חלק ממסחור החג טשטשה את ההבחנה הליטורגית המסורתית בין אדוונט לעונת חג המולד, כפי שניתן לראות על ידי מיקום עצי חג המולד בקדשים. הרבה לפני 25 בדצמבר.ההכנה האינטנסיבית לחג המולד, שהיא חלק ממסחור החג, טשטשה את ההבחנה הליטורגית המסורתית בין אדוונט לעונת חג המולד, כפי שניתן לראות על ידי מיקום עצי חג המולד במקדשים הרבה לפני ה -25 בדצמבר.ההכנה האינטנסיבית לחג המולד, שהיא חלק ממסחור החג, טשטשה את ההבחנה הליטורגית המסורתית בין אדוונט לעונת חג המולד, כפי שניתן לראות על ידי מיקום עצי חג המולד במקדשים הרבה לפני ה -25 בדצמבר.

תאורת עץ חג המולד הלאומי של ארה"ב, וושינגטון הבירה, 2008.

לקראת סוף המאה ה -18 התרגול של מתנות לבני משפחה התבסס היטב. מבחינה תיאולוגית, יום החג הזכיר לנוצרים את מתנת אלוהים של ישוע למין האנושי, אפילו כאשר בואם של החכמים, או מגי, לבית לחם הציע כי חג המולד קשור איכשהו למתן מתנות. העיסוק במתן מתנות, שחזר למאה ה -15, תרם לתפיסה שחג המולד היה חג חילוני המתמקד במשפחה ובחברים. זו הייתה אחת הסיבות לכך שהפוריטנים באנגליה העתיקה ובניו אינגלנד התנגדו לחגיגת חג המולד ובשני אנגליה ואמריקה הצליחו לאסור על קיומה.

המסורת של חגיגת חג המולד כחג משפחתי חילוני מאויינת להפליא על ידי מספר קרולי "חג המולד" האנגלים כמו "הנה אנו באים בשכונה" או "סיפון האולמות". ניתן לראות זאת גם בתרגול של משלוח כרטיסי חג המולד, שהחל באנגליה במאה ה -19. יתר על כן, במדינות כמו אוסטריה וגרמניה, הקשר בין הפסטיבל הנוצרי לחג המשפחתי נוצר על ידי זיהוי ילד המשיח כנותן מתנות למשפחה. בחלק ממדינות אירופה מופיע סנט ניקולאס ביום חגו (6 בדצמבר) ומביא לילדים מתנות צנועות של ממתקים ומתנות אחרות. בצפון אמריקה עבר תפקידו של הקדוש הנוצרי ניקולאס לפני חג המולד, בהשפעת השיר "ביקור מסנט ניקולאס" (או "'Twas the Night Before Christmas'),לתפקיד המרכזי יותר ויותר של סנטה קלאוס כמקור מתנות חג המולד למשפחה. בעוד ששניהם וגם הלבוש - גרסה של לבושו הבישוף המסורתי - של סנטה קלאוס חושפים את שורשיו הנוצריים, ותפקידו לשאול ילדים על התנהגותם בעבר משכפל את זו של ניקולאס הקדוש, הוא נתפס כדמות חילונית. באוסטרליה, שם אנשים משתתפים בקונצרטים תחת כיפת השמיים של קרולי חג המולד ואוכלים את ארוחת חג המולד שלהם על החוף, סנטה קלאוס לובשת גזעי שחייה אדומים כמו גם זקן לבן.במקום בו אנשים משתתפים בקונצרטים תחת כיפת השמיים של חג המולד ומסעדת ארוחת חג המולד שלהם על החוף, סנטה קלאוס לובש גזעי שחייה אדומים כמו גם זקן לבן.במקום בו אנשים משתתפים בקונצרטים תחת כיפת השמיים של חג המולד ומסעדת ארוחת חג המולד שלהם על החוף, סנטה קלאוס לובש גזעי שחייה אדומים כמו גם זקן לבן.

קישוטים לחג המולד מאירים את כיכר דונגל, בלפסט, נ 'עיר.
  • מתנות חג המולד
  • קוודלינבורג: שוק חג המולד

ברוב מדינות אירופה מחליפים מתנות בערב חג המולד, ה- 24 בדצמבר, בהתאם לתפיסה כי התינוק ישוע נולד בלילה ה -24. עם זאת, בוקר ה- 25 בדצמבר הפך להיות הזמן לחילופי מתנות בצפון אמריקה. באירופה של המאה ה -17 וה -18 חילופי המתנות הצנועים התרחשו בשעות המוקדמות של ה -25, כאשר המשפחה חזרה הביתה ממסת חג המולד. כאשר ערב ה- 24 הפך להיות הזמן לחילופי מתנות, נקבעה גוש חג המולד לשעות אחר הצהריים המאוחרות של אותו יום. בצפון אמריקה מרכזיותו של הבוקר של ה -25 בדצמבר, כשזמן הפתיחה של מתנות המשפחה הובילה, למעט הכנסיות הקתוליות וכמה כנסיות לותרניות ואפיסקופליות, לסוף הווירטואלי של קיום שירותי הכנסייה באותו יום,המחשה בולטת לאופן בו מנהגי החברה משפיעים על פרקטיקות ליטורגיות.

חַג הַמוֹלָד

בהתחשב בחשיבות חג המולד כאחד מימי החג הנוצריים הגדולים, רוב מדינות אירופה רואות, תחת השפעה נוצרית, את 26 בדצמבר כחג חג שני לחג המולד. נוהג זה מזכיר את התפיסה הליטורגית הנוצרית הקדומה כי חגיגת חג המולד, כמו גם חג הפסחא וחג השבועות, אמור להימשך כל השבוע. עם זאת, ההקפדה על משך השבוע צומצמה ברציפות ליום חג המולד ולחג אחד נוסף ב -26 בדצמבר.

מנהגים עכשוויים באורתודוכסיה המזרחית והמזרחית

הכנסיות האורתודוכסיות המזרחיות מכבדות את חג המולד ב -25 בדצמבר. עם זאת, עבור אלה שממשיכים להשתמש בלוח השנה יוליאני לצורך קיום הליטורגיה שלהם, תאריך זה תואם את ה- 7 בינואר בלוח הגרגוריאני. הכנסיות של הקהילה המזרחית האורתודוכסית חוגגות את חג המולד באופן שונה. לדוגמה, בארמניה, המדינה הראשונה שאימצה את הנצרות כדתה הרשמית, הכנסייה משתמשת בלוח השנה שלה; הכנסייה האפוסטולית הארמנית מכבדת את 6 בינואר כחג המולד. באתיופיה, שם יש לנצרות בית מאז המאה הרביעית, כנסיית טוהדה האתיופית האורתודוכסית חוגגת את חג המולד ב -7 בינואר. מרבית הכנסיות של הפטריארכיה האורתודוכסית הסורית באנטיוכיה וכל המזרח חוגגות את חג המולד ב- 25 בדצמבר; עם זאת, בכנסיית המולד בבית לחם,האורתודוקסים הסורים חוגגים את חג המולד ב- 6 בינואר עם הכנסייה האפוסטולית הארמנית. קהילות הכנסייה האורתודוכסית הקופטית באלכסנדריה עוקבות אחר התאריך ה -25 בדצמבר בלוח השנה יוליאני, התואם את צ'יאק 29 בלוח השנה הקופטי העתיק.

מנהגים עכשוויים באזורים אחרים

עם התפשטות הנצרות מעבר לאירופה וצפון אמריקה, חגיגת חג המולד הועברה לחברות ברחבי העולם הלא-מערבי. ברבות מהמדינות הללו הנוצרים אינם אוכלוסיית הרוב, ולכן החג הדתי לא הפך לחג תרבותי. מנהגי חג המולד בחברות אלה מהווים אפוא לעתים קרובות מסורות מערביות מכיוון שהאנשים נחשפו לנצרות כדת וכממצא תרבותי של המערב.

ילדות אוחזות נרות ושרות מול עץ חג המולד בסיאול.

בדרום אמריקה ובמרכז מסורות דתיות וחילוניות ייחודיות מסמנות את חגיגת חג המולד. במקסיקו, בימים שקדמו לחג המולד, חיפושם של מרי וג'וזף אחר מקום לינה מוחזר מחדש, וילדים מנסים לשבור פיאנאטה מלאת צעצועים וסוכריות. חג המולד הוא פסטיבל קיץ נהדר בברזיל, כולל פיקניקים, זיקוקים, וחגיגות אחרות וכן תהלוכה חגיגית של כמרים לכנסיה לחגיגת המיסה של חצות.

באזורים מסוימים בהודו מוחלף עץ חג המולד ירוק-עד בעץ המנגו או עץ הבמבוק, ובתים מעוטרים בעלי מנגו וכוכבי נייר. חג המולד נותר ברובו חג נוצרי ובמקום אחר אינו נצפה באופן נרחב.

יפן משמשת להמחשה מסוג אחר. במדינה זו בעיקר של שינט ובודהיזם, ההיבטים החילוניים של החג - עצי חג המולד וקישוטים, אפילו שירת שירי חג המולד כמו "רודולף האף האדום" או "חג המולד הלבן" - נצפים נרחב במקום ההיבטים הדתיים .